In Ioan 3:3 Isus I-a spus lui Nicodim următoarele cuvinte:"Adevărat, adevărat îti spun că, dacă un om nu se naste din nou , nu poate vedea Impărătia lui Dumnezeu". Aceste cuvinte l-a pus în încurcătură chiar si pe Nicodim. El, care era un fruntas al Iudeilor, un om educat , în bine cunoastere a Legii lui Dumnezeu, familiar cu Vechiul Testament al evreilor.Ar fi trebuit să inteleagă cîte ceva din procesele spirituale ale lui Dumnezeu. Dar subiectul acesta al nasterii din nou l-a pus în mare încurcătură pe Nicodim. El a început să pună tot felul de intrebări lui Isus :" Cum se poate naste un om bătrîn?Poate el să intre a doua oară în pîntecele maicii sale, si să se nască din nou?." Asa cum am fi crezut si noi , Nicodim a luat cuvintele lui Isus în întelesul fizic al nasterii normale . Nasterea din nou , o renastere din pîntecele unei femei.Dar Domnul Isus nu s-a referit nici pe departe la acest fel de nastere. Incă o dovadă că " cît de departe sînt cerurile de pămînt " asa de departe sînt gîndurile lui Dumnezeu de gîndurile noastre.Fiul lui Dumnezeu ne dă definitia nasterii din nou. Expresia " nasterea din nou" în multe alte traduceri este scrisă ca fiind " nasterea de sus". Si cred că aceasta este o primă definitie corectă al acestui process spiritual. Nasterea din nou este un proces spiritual, nu de aici de pe pămînt ci din cer, din lumea spirituală din afara sferei noastre , dar care se răsfrînge asupra oamenilor de pe pămînt. In Galateni 6:15 , Pavel scrie;"Căci în Hristos nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu sînt nimic, ci a fi o făptură nouă." O făptură nouă sau o creatie nouă.
Nimic nu este cu adevărat important in această viată. Nici apartenenta unui grup de oameni mai speciali, nici tăierea împrejur ca evreii, nici apartenenta vreunui alt popor numit dintre neamuri. Ci a fi o creatie nouă. Asta se întelege că am fost creati, si creatia aceasta în care trăm a fost alterată de păcat, este supusă pedepsei lui Dumnezeu. De aceea Creatorul nostru ne dă o nouă sansă , să deveninm o creatie nouă, după voia Lui.Pavel scrie lui Tit :" El ne-a mîntuit, nu pentru faptele făcute de noi în neprihănire, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea nasterii din nou si prin înoirea făcută de Duhul Sfînt."(Tit 3:5). Aici ni se deschide putin orizontul. Dumnezeu ne-a mîntuit nu prin faptele noastre. Omul vechi, născut din Adam nu poate face nimic pentru mîntuirea lui. Este nevoie de interventia lui Dumnezeu. In îndurarea Sa, Creatorul nostru are o actiune supranaturală asupra noastră. Duhul Sfint are o actiune de curătire si înoire a fiintei umane. Aceste actiuni sînt procese spirituale si ele au un efect totalitar în viata crestinului. Această transformare se numeste nasterea din nou.
Omul nou, creatia nouă, nu îsi are originea aici pe pămînt. Fiinta nouă este rezultatul lucrării Duhului lui Dumnezeu asupra fiintei umane. Omul vechi este înlocuit cu o nouă creatie. Astfel fiinta umană ca rezultat al nasterii de sus devine cee ce numim în limbajul biblic un om nou. Procesul Duhul Sfint de a crea un om nou este un proces secret, nu stim cu se face aceasta. Stim doar că dacă un om se lasă sub influenta extraordinară a nasterii din nou făcută de Duhul lui Dumnezeu , acea fiintă devine o creatie divină, o creatie nouă.
Biblia merge mai departe si ne descoperă care este diferenta dintre un om născut din nou si un om rămas neschimbat, diferenta dintre omul născut în Adam si omul născut din Duhul lui Dumnezeu, dintre omul creatie veche si omul făptură nouă. Iacov ne scrie :"El de bună voia Lui, ne-a născut prin Cuvîntul adevărului, ca să fim un fel de pîrgă a făpturilor Lui."( Iacov 1:18). Deci Cuvîntul lui Dumnezeu nu este doar un lant de cuvinte bine alese. El are o actiune supranaturală asupra celor ce îl cred. Cuvîntul adevărului biblic este o verigă importantă în procesul spiritual al nasterii din nou. Apostolul Iacov foloseste expresia " o pîrgă a făpturilor Lui". Adică un prim rod al creatiilor lui Dumnezeu. Versetul acesta este foarte adînc. Gînditi-vă cîte creatii a creat Dumnezeu în afara universului nostru . Si totusi noi, oamenii, atunci cînd sîntem recreati, deveniti făpturi noi, avem onoarea de a fi considerati primul rod al tuturor creatiunilor. Cu toate că " ce este omul ca să te gîndesti la el !". Ce sîntem noi în comparatie cu îngerii si alte fiinte extraordinare create de Dumnezeu. Totusi noi creatiile noi de pe pămînt sîntem primii pe lista creatiei lui Dumnezeu. Vedeti dar ce importantă ne dă Dumnezeu nouă, oamenii de pe Tera.
Să vedem în continuare cum putem să identifică omul născut din nou , care pe pămînt încă trăieste printe oamenii vechi, adamici, nemîntuiti. Apostolul Petru ne scrie :" fiincă ati fost născuti din nou nu dintr-o sămîntă care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvîntul lui Dumnezeu, care este viu si care rămîne în veac."( 1 Petru 1:23). Nasterea di nou nu este un proces de aici de pe pămînt, nu este un process fizic sau chimic, nu este doar un proces psihologic, ci este un proces care îsi are originea dintr-o sursă din afara universului nostru, dintro sursă care nu se supune legilor materiale si nici nu este afectată de ele. Este un proces divin , dumnezeiesc, dar care are o influentă radicală asupra fiintei umane si aceasta trebuie să se vadă si să se audă. Efectul transformării unice ale nasterii din nou trebuie să se manifeste în fiinta nou creată.
Apostolul Ioan ne descrie care este efectul transformării nasterii de sus cînd scrie :" Oricine este născut din Dumnezeu, nu păcătuieste, pentrucă sămînta Lui rămîne în el; si nu poate păcătui, fiincă este născut din Dumnezeu." Un om nou, asupra căruia Duhul Sfînt a avut o influentă supranaturală , o creatie nouă, o nastere de sus, omul acela nu mai poate păcătui. Deci nu trebuie ignorată puterea nemaipomenită a nasterii din nou, prin care omul reuseste să stea în afara păcatului si să trăiască o viată sfîntă lîngă Dumnezeu, chiar dacă trăieste în mijlocul ispitelor păcatului. Un om născut din nou trăieste o viată fără compromisuri , o viată sfîntă si curată.
Apostolul Ioan de descrie originea omului născut din nou:" Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celorce cred în Numele Lui, le-a dar dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu; născuti nu din sînge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.".Aceasta este cea mai bună definitie a omului nascut de sus. Omul născut din nou nu are nimic cu carnea si sîngele, ci este o creatie în exclusivitate a lui Dumnezeu.