HARUL

IOAN 1:14

Harul este un cuvînt rar folosit în limbajul comun. Este însă fără îndoială un cuvînt biblic. Cuvîntul har poate fi fără rezerve înlocuit cu " gratie". Din punct de vedere obiectiv , harul sau gratia este o actiune care cauzează asteptări favorabile. Cuvîntul implică farmec, frumusete, gratitudine. Biblia vorbeste de harul unei persoane, cum ar fi Isus Hristos. Despre Prucul Isus, de pildă, se scrie că " era plin de Inteleptiune si Harul lui Dumnezeu era peste El . " De asemenea actiunile de ajutorare, de exemplu , biblia le numeste actiuni gratioase, pline de har:" Noi dar am rugat pe Tit să isprăvească această strîngere de ajutoare , pe care o începuse".(2 Cor. 8:6) . Expresia " o strîngere de ajutoare " se poate foarte bine înlocui cu " o actiune gratioasă". Biblia însă nu se opreste aici. Ea mai aminteste că există si " cuvinte pline de har", cum ar fi cuvintele Lui Isus Hristos :" Si toti îl vorbeau de bine , se mirau de cuvintele pline de har, si ziceau:"Oare nu este acesta feciorul lui Iosif?."(Luca 4:22). Chiar si noi , cei din secolul modern sîntem îndemnati ca să avem o vorbire gratioasă :" Vorbirea voastră să fie totdeauna cu har, dreasă cu sare, ca să stiti cum trebuie să răspundeti fiecăruia".(Col 4:6).

Din punct de vedere subiectiv, cuvîntul har însemnează din partea celui care oferă o dispozitie prietenoasă , bunătate, dragoste, bunăvointă . Despre Moise se scrie că Dumnezeu " l-a izbăvit din toate necazurile lui; I-a dat întelepciune si trecere înaintea lui Faraon, Impăratul Egiptului, care l-a pus dregător peste Egipt si peste toată casa lui."

Scopul bibliei la acest subiect este să ne învete că Dumnezeu are Har pentru noi, fiintele păcătoase de pe pămînt. Harul Său începe cu grija pe care o are fată de fii Lui. Apostolul Pavel a fost " încredintat în grija harului Lui Dumnezeu " în călătoriile lui misionare .

Asadar , harul lui Dumnezeu este caracterul Său divin prin care îsi arată răscumpărarea oamenilor de la pedeapsa mortii, mila Sa cît si bucuria si plăcerea Sa fată de recipientul harului.

Harul Lui Dumnezeu este în contrast cu datoria pe care omul o are fată de Dumnezeu. Apostolul Pavel ne explica foarte clar că Dumnezeu în harul Său nu ne cere datoria păcatului, care este moartea, ci ne cere doar să credem în Harul Lui. Pavel scrie :" Insă, celui ce lucrează plata cuvenită lui I se socoteste nu ca un har , ci ca ceva datorat; pe cînd, celui ce nu lucrează, ci crede în Cel ce socoteste pe păcătos neprihănit, credinta pe care o are el, îi este socotită ca neprihănire".(Romani 4: 4-5).Este imposibil să ne cumpărăm neprihănirea înaintea Lui Dumnezeu. De aceea Dumnezeu ne-o dă în schimbul credintei noastre în El. Această atitudine biblia o numeste har.

Din partea celui ce primeste, Harul Lui Dumnezeu însemnează o stare de eliberare, un îndemn de a multumi pentru beneficiul primit fără plată. Este explicabil de ce printre crestini circulă definitia harului ca fiind : " darul fără plată al Lui Dumnezeu".

Pe de altă parte harul într-un sens practic si obiectiv, are un efect asupra celui ce-l primeste si-l aplică ,acela de transformare spirituală , o experientă unică si strict personală. Biblia ne vorbeste de " starea de har". Apostolul Pavel listează efectele schimbării prin har:" Lui îi datorăm faptul că, prin credintă , am intrat în această stare de har , în care sîntem;si ne bucurăm în nădejdea slavei lui Dumnezeu."(Romani 5:2).

Dumnezeu este har pentru om si în binefacerile pămîntesti.Biblia ne învată că există în harul Lui Dumnezeu asa numita " sumă a binecuvîntărilor pămîntesti ". Pavel scrie în acest sens : Si Dumnezeu să vă umple cu orice har, pentruca, avînd totdeauna în toate lucrurile din destul , să prisositi în orice faptă bună,"( 2 Cor. 9:8).

Harul este si puterea celor trimisi de Dumnezeu să ducă Vestea cea bună a mîntuirii si altora care nu o cunosc. Apostolul Pavel vorbeste de " puterea harului " pe care a primit-o de la Dumnezeu.

A fi în favoarea Lui Dumnezeu înseamnă să fii în gratia sau harul Lui. Astfel se explică cum la începutul epistolelor cît si la sfîrsitul lor apostolii cer harul lui Dumnezeu peste toti cititorii epistolelor. Să dăm un exemplu: " Deci, vouă tuturor, cari sînteti prea iubiti ai lui Dumnezeu în Roma, chemati să fiti sfinti: Har si pace dela Dumneze, Tatăl nostru, si de la Domnul Isus Hristos." (Romani 1:7).

De altfel istoria demonstrează că verbul har la greci, la modul imperativ , era folosit ca salut , sau ca o urare de " bun găsit ".

Ce este deci harul?

Harul este favorul de care recipientul beneficiază din partea celui care-l oferă. Recipientul sîntem noi, oamenii păcătosi si Cel care ne oferă har este Dumnzeu , Cel Sfînt si Fiul Său Isus Hristos.

Biblia ne învată că harul este un subiect serios. El nu poate fi ignorat. Apostolul Iacov ne explică acest lucru cînd scrie:" Credeti că degeaba vorbeste scriptura? Duhul , pe care L-a pus Dumnezeu să locuiască în noi, ne vrea cu gelozie pentru Sine.Dar în schimb, ne dă un har si mai mare.De aceea zice Scriptura :"Dumnezeu stă împotriva celor mîndri, dar dă har celor smeriti".

Home